Namaz, en büyük zikir türlerinden biridir, çünkü her yerinde zikir içerir, bu nedenle açılış tekbiri ile başlar, ardından açılış duası, Fatiha, sure veya Kuran'dan ayetlerin okunması, Rükû duası, hareket tekbirleri, secde duaları ve teşehhüd, ad hoc ve ad hoc hareketler şeklinde birleşir.
Namazdan sonra anma
Bu yüzden Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Benim zikrim için namazı kıl" (Taha:14), öyleyse içinde Allah'ı anmaktan başka her şey bulunan namaz nedir? Allah (c.c.) cuma namazı hakkında şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler, Cuma gününden ezan okunduğu zaman, Allah'ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Böylesi sizin için daha hayırlıdır, eğer isterseniz." biliyordu.” (Cuma Suresi, 9) Zikrin ve zikrin mükâfatı.
Ve Allah onları birleştirdi ve (O'nu tenzih ederim) dedi ki, insanın iyiliği istemeyen ve onu her iyilikten uzaklaştıran şeytan hakkında, bunun üzerine Allah, namazı ve zikir yapmayı seçti ve (O'nu tenzih ederim) dedi. : Size haram kılındı” (Maide: 91).
Ve Allah onları bir kez daha birbirine bağladı, böylece namaz kılmakta tembel olan münafıklardan söz etti, bu yüzden onları Allah'ı anmak konusunda tembel olarak isimlendirdi ve (O'nu tenzih ederiz) buyurdu: Allah pek azdır.” Al Suresi -Nisa: 142.
Anlam bakımından zikir ise unutmanın zıddıdır, çünkü Allah (C.C.
Ve her amelinden sonra, kalbi ve aklı Allah'a bağlansın diye, Allah'a kullukta ihsan'ın manasına ulaşmak için, her zaman ve her yerde Allah'ın kendi üzerindeki denetimini ve ilmini hatırlasın diye. Allah Resulü (Allah onu kutsasın ve ona barış versin), Müslümanlara öğretmesini istemek için geldiğinde Cebrail'e açıkladı.
Ve bunun açıklanması, Sahih-i Müslim'de Ömer İbnü'l-Hattab'ın yetkisiyle şu şekilde bildirilmiştir: Cebrail'in uzun hadisinde ve onda: Öyleyse bana sadakadan bahset? Buyurdu ki: "İhsan, Allah'a sen O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir, sen O'nu görmezsen de O seni görmektedir." Demek ki ihsan derecesi, ancak Allah'ı çokça zikreden ve O'nu (Yüceler Yücesi) zikreden kimseler için elde edilir. O'na mahsustur) onları görür ve hallerini bilir.
Namazla ilgili zikirlerden biri de Resulullah (sav)'ın bize öğrettiği ve sebatla devam ettiği, ashabının ve müminlerin anneleri olan zevcelerinin bize naklettiği zikirlerdir.
Bütün ibadetleri yerine getirdikten sonra Allah'ı anmanın belki de en önemli delillerinden biri, hac ziyaretini ifa ettikten sonra Allah'ın şu sözüdür: "Öyleyse, ellerinizi harcarsanız, o halde Allah'ı babalarınız, babalarınız veya babalarınız gibi anın. Allah'ın zikri olan Allah'ın en çok zikri." 200) ve Allah (Cenâb-ı Hak), Cuma namazını tamamladıktan sonra şöyle buyurdu: "Namaz kılınınca yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfundan arayın. Allah'ı çok anın ki kurtuluşa eresiniz” (Cuma Suresi, 10).
Bu da gösteriyor ki, ibadetlerin yapılması ve neticelenmesi Allah'ı zikretmekle bağlantılıdır (Allah'ı tenzih ederiz). eksikliğini gidermek için Rabbini anmalıdır.
Namazdan sonra en iyi zikir nedir?
Namazdan sonra yapılan zikirlerin de büyük fazileti vardır, çünkü namazı kılan müminin sevabı tamamlanır, böylece her Müslüman namazını Allah'ın evlerinden birinde veya evinde tek başına kılar ve sonra namazını kılar. Peygamber'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) namazdan sonra sakladığı zikirleri bırakır, bu nedenle onu kaybettiği büyük ödüllerden mahrum bırakarak kendi başına ihmalkar sayılır, örneğin:
- Her yazılı namazın arkasında -yani arkasında- Âyetü'l-Kürsi'yi okuyan kimseye, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den bir vaat: Cennete girmesi ile arasında ölmekten başka bir şey yoktur. ve bu en büyük vaatlerden biri, hatta en büyüğü.
- Namazını otuz üç kere hamd ile, otuz üç kere hamd ile ve otuz üç kere büyülterek bitiren kimsenin geçmiş günahları denizlerin köpüğü kadar çok da olsa affolunur. "Allah'tan başka ilah yoktur, O'nun ortağı yoktur. Her şeye kadirdir." diyerek yüzü bitirir.
- Namazdan sonra camide yapılan zikir, sanki bir namazdaymış gibi, sanki namaz bitmemiş gibi, kaldı, çünkü namazı bitiren zikir onu namazdan değil, sevabından alıyor. oturduğu yerde kaldığı müddetçe uzar.
- Ve namazın sonunda zikirleri tekrar etmesi, onu bir sonraki namaz vaktine kadar Allah'ın koruması altına sokar ve kim Allah'ın himayesi altındaysa, Allah onun güvenliğini genişletir, onunla ilgilenir, ona başarı verir ve onunla ilgilenir. , ve Allah'ın yanında olduğu müddetçe başına bir kötülük gelmez (O'nu tenzih ederim).
- Namazın sonunda zikir etmek, Allah yolunda çok büyük paralar harcayarak sizden öncekilerin sevabını fark etmenizi sağlayan sevabı size verir, sanki ödülde tıpkı onun gibisiniz, yani namazın sonu. tesbih, hamd ve tekbir ile senden öncekilere sevapta yetişmeni ve senden sonra gelenleri geçmesini sağlar, o da senin gibi yapmadı.
Farz namazdan sonra zikir
Müslüman namazını bitirdikten sonra Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in sünnetine tabi olur ve Resûlullah'ın (s.a.v. namazını bitirdikten sonra kıldı ve onunla yaşadığı durumlara göre her birinden misaller zikrettiler.
- “Allah’tan üç defa mağfiret dilerim” diyerek başlar, sonra “Ey Allah’ım, Sen selâmsın, selâm Sen’dendir, Sen ne yücesin ey Celâl ve İkram Sahibi” der.
Sevban'ın (Allah ondan razı olsun) sözü için ve o, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) kuluydu ve ona bağlıydı.
Ve dedi ki: "Ey Allah'ım, sana selâmsın ve selâm da sendendir, ne yücesin ey celâl ve ikram sahibi." Râvilerden Evzâî (Allah ona rahmet etsin). Bu hadîs-i şerîfte kendisine (sallallahu aleyhi vesellem) nasıl istiğfar ettiği sorulunca, "Allah'tan mağfiret dilerim, Allah'tan mağfiret dilerim." Müslim rivayet etmiştir.
- Ayetel Kürsi'yi bir kere okur.
Ebû Umame (Allah ondan razı olsun)'ın şöyle dediği hadis için: Allah Resulü (Allah ondan razı olsun ve ona barış versin) şöyle buyurmuştur: “Kim her namazdan sonra Ayetel-Kürsi okursa, bu ona engel olmaz. ölmedikçe cennete girmesine engel olur.”
Bu hadisin çok büyük bir fazileti vardır ki, her namazdan sonra onu okuyan her Müslümana, Peygamber (s.a.v. Bu büyük nimeti ve bu büyük mükâfatı bilen her Müslüman, dili alışıncaya kadar ondan vazgeçmemeli ve sebat etmelidir.
Âyet-i Kürsi'de her farz namazın sonunda okumanın bir sevabı daha vardır.Hasan bin Ali (Allah ikisinden de razı olsun) buyuruyor ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) "Kim farz namazın sonunda Ayet-i Kürsi'yi okursa, bir sonraki namaza kadar Allah'ın korumasındadır." Bunu el-Taberani rivayet etmiş, el-Mundhiri de el-Tergieb ve'l-Terhîb'de zikretmiştir. yazılı namaz ise farz namazdır, yani beş farz namazdır.
- Müslüman otuz üç defa Allah'a hamd eder, yani "Allahu Teâlâ'yı tenzih ederiz" der, otuz üç defa El-Hamd Allah diyerek Allah'a hamd eder, otuz üç defa "Allah en büyüktür" diyerek Allah büyüktür. -Üç veya otuzdört defa, Ka'b bin Ecre (Allah ondan razı olsun)'dan Allah Resulü'nün (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) otoritesiyle: “Mu' Kabat Her yazılı namazın tertibinde okuyan da, yapan da hüsrana uğramaz: Otuz üç hamd, otuz üç hamd ve otuz dört tekbir.” Müslim rivayet etmiştir.
These remembrances are of great merit, as they erase all sins prior to this prayer, as if the Muslim is born again without sin or sin. وَحَمِدَ اللَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
Müslim rivayet etmiştir.
Ayrıca fazileti sadece günahların affıyla yetinmez, mertebeleri yükseltir, sevapları çoğaltır ve kulun Rabbinin katındaki derecesini yükseltir.Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) fakir muhacirlerin geldiğini bildirdi. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e dediler ki: "Gayb ehli, en yüksek derecelerle gittiler. Ve ebedî saadetlerle gittiler. O da: "Peki bu nedir?" Dediler ki: Bizim kıldığımız gibi namaz kılarlar, bizim tuttuğumuz gibi oruç tutarlar, zekat verirler ama biz vermeyiz ve köleleri azad ederler, biz etmeyiz.
Allah Resulü (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Size onunla sizden öncekilere yetişmeniz ve sizden sonrakilere yetişmeniz için sizden daha hayırlısı olmayacak bir şey öğreteyim mi? ancak senin yaptığına benzer bir şey yapan hariç?” "Evet ey Allah'ın Resulü" dediler. "Her namazdan sonra otuz üç defa Allah'ı tesbih et, Allah'a hamd et ve Allah'ı büyüt" dedi. ve ona selâm ver) ve dediler ki: Para ehli olan kardeşlerimiz, bizim yaptığımızı işittiler, onlar da aynısını yaptılar! Buhârî ve Müslim'in rivayet ettiği hadîs-i şerîfte Rasûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Bu, Allah'ın bir lütfudur, dilediğine verir."
Fakirler, ellerinde para olmayışından Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e şikâyet etmeye gelirler, onlar ise dünya gayesi için parasızlıktan şikâyet etmezler. gözlerinin kıymeti yok, bilakis iyilik yapma şanslarını azalttığı için parasızlıktan şikayet ediyorlar.
Hac, zekat, bütün sadaka ve cihat, bütün bu ibadetler paraya muhtaç olduğu için, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) onlara, her sabah otuz üç defa Allah'a hamd ve sena etmelerini tavsiye etti. her namazın sonunda onlara ödül olarak zenginleri yakalayacaklarını ve bu işi yapmayanların önüne geçeceklerini bildirdiler.Zikrler, bu erdemli amellerin sevabı kadar sevap verir.
- İhlas Suresini (De ki: O Allah birdir), Felak Suresini (Sabahın Rabbine sığınırım deyin) ve Nas Suresini (De ki İnsanların Rabbine sığınırım) okur. Akşam ve sabah hariç her namazdan sonra birer sure, üçer defa okur.
Ukbe bin Aamer'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana her namazdan sonra Muavvizet okumamı emretti.
Kadınlar ve atlar tarafından anlatılmıştır.
- Allah'tan başka ilah yoktur, O'nun ortağı yoktur, mülk O'nundur, hamd O'nundur ve O her şeye kadirdir.
Bu, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in devamlı yaptığı dualardan biridir.Muğire ibn Şu'be (Allah ondan razı olsun) bize Muaviye'ye (Allah ondan razı olsun) mektup yazdığını söyledi. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in her yazılı namazdan sonra şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Yalnızca Allah'tan başka ilah yoktur, O'nun ortağı yoktur, mülk O'nundur, hamd O'nundur. O her şeye kadirdir.
- “Allah’ım, Seni zikretmek, Sana şükretmek ve Sana güzel ibadet etmek için bana yardım et” der.
Bu dua bir Müslümanın öğrenmeyi ve insanlara öğretmeyi sevdiği ve sevdiği dualardan biridir. Çünkü Peygamber (sav) onu Muaz bin Cebel'e okutmuş ve onu sevdiğini söyleyerek öncelemiştir. Muaz, vallahi seni seviyorum ve Allah'a yemin ederim ki seni seviyorum." Dedi ki: "Sana tavsiyem ey Moadh, her namazdan sonra "Allah'ım, seni zikretmeme yardım et, şükürler olsun! ve Sana güzelce ibadet et.”
Ebu Davud ve diğerleri tarafından rivayet edilmiş ve Şeyh El-Albani tarafından tasdik edilmiştir.
Bu, Resulullah'ın sevdiği ve emanet ettiği kimselere verdiği bir hediyedir.
- Müslüman namaz bittikten sonra şöyle der: "Allah'tan başka ilah yoktur, O'nun ortağı yoktur, mülk O'nundur, hamd O'nundur ve O her şeye kadirdir. Allah'tan başka ilah yoktur ve Allah'tan başka ilah yoktur." Kâfirler hoşlanmasa da din O'na halistir.”
Sahih-i Müslim'de Abdullah bin Zübeyr'in (Allah ikisinden de razı olsun) her namazdan sonra selâm verdiği zaman söylediği ve kendisine bu soru sorulduğunda şöyle buyurduğu bildirildiğinde: "Allah'ın Resulü (s.a.v.) Allah ondan razı olsun ve selamet versin) her namazdan sonra onlarla sevinirdi.” Demek seviniyor; Yani tevhidin şehadetiyle Allah'ı zikreder ve adı Tahlil'dir.
- Müslümanın her namazın sonunda bu dua ile "Allah'ım, küfürden, fakirlikten ve kabir azabından sana sığınırım" diyerek dua etmesi sünnettir.
Ebu Bekre'den rivayet edildiğine göre, Na'fah ibn el-Harith (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: “Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) namazların haraplarında şöyle buyurdu: Allah'ım, ben Sana sığınırım.”
İmam Ahmed ve Nisa'i tarafından rivayet edilmiş ve Sahih Al-Adab Al-Mufrad'da Al-Albani tarafından sahih edilmiştir.
- Muhterem sahabi Saad bin Ebî Vakkas'ın çocuklarına ve torunlarına öğrettiği bu duayı, hocanın talebelerine yazı öğrettiği gibi okuması da sünnettir, o da şöyle derdi: Allah ondan razı olsun ve selamet versin) namazdan sonra onlardan sığınırdı:
"Allah'ım korkaklıktan sana sığınırım, en perişan yaşa düşmekten sana sığınırım, dünya fitnesinden sana sığınırım, kabirden de sana sığınırım. ”
Buhari ve aleyhisselâm rivayet etmiştir.
- Bir Müslüman: "Rabbim, kullarını dirilteceğin gün beni azabından koru" demelidir.
İmam Müslim, Bera (r.a.)'dan rivayet etmiştir ki, o şöyle demiştir: Biz Resulullah (s.a.v)'in arkasında namaz kıldığımız zaman, onun sağ tarafında olmayı severdik. yüzüyle bize yaklaşsın diye: "Rabbim, diriltileceğin veya kullarının toplanacağın gün beni azabından koru" der.
- “Allah’ım, bütün küfürden, fakirlikten ve kabir azabından sığınırım” desin.
فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ bu kelimeler? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.
- Sahabeler, Peygamber (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu naklederler: "Rabbin, onların vasıflandırdıkları şeylerden * ve elçilere selamdan* münezzeh ve yücedir. âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.”
كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.” (Saffat: 180-182)
Namazdan sonra yapılan zikirler nelerdir?
Peygamber (s.a.v.)'in yerleşmiş sünnetlerinden biri namazın sonunda sesi yükseltmektir, bu yüzden Rasûlullah (s.a.v.) sesini yükseltirdi ve ibadet edenler O kadar ki, mescidin çevresinde oturanlar namazın bitişinin zikrini işitirler ve böylece Resûlullah (s.a.v. Abdullah İbni Abbas (radıyallahu anh) bu konuda şöyle derdi: "Eğer işitseydim, onların oradan ayrılıp ayrılmadıklarını bilirdim."
Ve ses yüksek olmamalıdır, çünkü sünnet, sesin orta olması, namaz kılanları rahatsız etmemesi ve onları rahatsız etmemesidir ve sesin yükseltilmesinden maksat, cahillere öğretmektir. unutkanı hatırla ve tembeli teşvik et.
Ve namazın sonu, ikamet edenin ve yolcunun namazındadır, dolayısıyla namazı tamamen kılmakla, namazı kısaltmak arasında fark olmadığı gibi, bireysel veya toplu namaz kılmak arasında da fark yoktur.
İnsanlar sık sık eldeki tesbihin mi yoksa tesbihin mi tercih edildiğini soruyorlar, bu yüzden eldeki tesbihin tesbihten daha hayırlı olduğu ve tesbihin eli sağda olduğu sünnette geldi, bu yüzden Abdullah bin Amr bin Al -Aas (Allah onlardan razı olsun) diyor ki: "Ben Allah Resulü'nü (sallallahu aleyhi ve sellem) sağ eliyle tesbih tutarken gördüm." Sahih Ebi Davud, Al-Albani.
Birçokları, tespihi tesbih etmenin caiz olduğunu, çünkü Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in sahabeden bazılarının taşları ve çakılları övdüklerini görmesinden ve bunu inkâr etmemesinden anlamışlardır. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) ile birlikte bir kadının yanında idi ve onun elinde O'nu tesbih etmek için taşlar veya taşlar vardı ve Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Size bundan daha kolayını ve daha hayırlısını haber vereyim" dedi. : "Gökte yarattıklarının sayısınca Allah'ı tenzih ederiz ve yerde yarattıklarının sayısınca Allah'ı tenzih ederiz..." Ebu Davud ve Tirmizî rivayet etmiştir.
Bir de müminlerin annesi Safiye Hanım'ın rivayet ettiği hadis-i şerif şöyledir: “Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) yanıma girdi ve elimde dört bin çekirdek vardı. O'nu tespih et ve şöyle dedi: “Ben bunu yücelttim! Sana yücelttiğinden daha fazlasını öğreteyim mi? Bana öğret dedi.
"Yarattıklarının sayısınca Allah'ı tenzih ederiz" buyurdu, Tirmizî rivayet etmiştir.
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) taş ve çakıl taşları üzerine tesbih yapmayı uygun bulursa, tesbih ile tesbih caiz olur, fakat el ile tesbih daha iyidir, çünkü Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) tesbih yapmıştır. o.
Sabah ve akşam namazlarından sonra anma
Sabah ve akşam namazlarından sonra, diğer bütün namazlarda okunan zikirlerin tümü okunur, ancak bunlara bazı zikirler eklenir:
- Üç defa İhlas suresini, Muavizteyn-i Felâk ve Nas suresini okumak.
Abdullah bin Hubeyb'in (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiği hadis için Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: (De ki: "O Allah birdir" ve iki şeytan kovucu buyurdu. akşam ve sabah olmak üzere üçer defa her şeyden sana kâfi gelir “Sahih-i Tirmizî.”
- "Allah'tan başka ilah yoktur, O'nun ortağı yoktur, mülk O'nundur, hamd O'nadır, O diriltir, öldürür ve O her şeye kadirdir" zikrini on defa okumak.
لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، Ancak: "Söylediğinden daha hayırlıdır" diyen kimse hariç) İmam Ahmed rivayet etmiştir.
- Müslüman yedi defa “Allah’ım beni cehennemden koru” der.
Ebu Davud ve İbni Hibban'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) sabah ve akşamdan sonra yedi defa: "Allah'ım, beni cehennemden koru" derdi. Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) eğer sabah namazını kılarsan kimseyle konuşmadan önce yedi defa "Allah'ım beni ateşten kurtar" de. Eğer akşam namazını kılarsan aynı şeyi söyle, çünkü geceleyin ölürsen Allah sana ateşten bir koruma yazar." Hafız İbn Hacer rivayet etmiştir.
- Sabah namazını selamladıktan sonra, “Allah’ım, senden faydalı ilim, güzel rızık ve makbul amel istiyorum” demesi müstehabdır.
Müminlerin annesi Ümmü Seleme Hanım'ın rivayet ettiği hadis için Peygamber Efendimiz (s.a.v.) sabah namazını kılarken selâm verdiğinde şöyle derdi: "Allah'ım, senden hayır istiyorum. faydalı ilim, güzel rızık ve makbul iş.” Ebu Davud ve İmam Ahmed rivayet etmiştir.
Sabah ezanını sabah namazından önce okumak caiz midir?
Rum Suresi (17) “Akşam olunca da sabah olunca da Allah’ı tenzih ederim” âyetinin tefsiri hakkında müfessirlerin pek çok sözleri vardır, bu yüzden İmam Taberî şöyle buyurur: “ Bu, O'nun (Cenâb-ı Hakk'ın) mukaddes zatı için bir hamd ve bu zamanlarda O'nu tesbih ve tesbih etmeleri için kullarına bir hidâyettir”; Yani sabah ve akşam saatlerinde.
Âlimler de fecrin ağardığı andan güneşin doğuşuna kadar sabah zikirlerini okumak için en uygun zamanları ondan çıkarmışlar ve buna göre sabah zikirlerini bir Müslüman sabah namazını kılmadan önce okumanın caiz olduğunu, dolayısıyla sahih olduğunu söylemişlerdir. Sabah namazından önce ve sonra onları okumak için.
Ezan okunduktan sonra hatıralar
Ezan zikirleri, ezan sırasında söylenen zikirler ve ezandan sonra okunan zikirler diye ikiye ayrılarak Abdullah İbni Amr İbnu'l-As'ın (Allah İkisinden de memnun) Tanrı'nın Elçisinin (Tanrı'nın duaları ve barışının onun üzerine olsun) duyduğunu söylüyor: “Çağrıyı duyduğunuzda, söylenenleri söyle.” صَلُّنَّهُ مَنْ فَلَل ecamّى علıntend بِهَا عشْراً ثُمَّ سلُوا اللَّه لي الْوسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ”.
Müslim rivayet etmiştir.
Hadis üç nebevi direktiflere ayrılır:
- Müezzinin dediği gibi, namaz hayatı ve muvaffakiyet hayatı dışında, biz de diyoruz ki: "Güç ve kuvvet ancak Allah'tandır."
- Elçi için dua etmek (Allah onu kutsasın ve ona barış versin), böylece Allah'ın Elçisi'ne yaptığımız her dua için, Allah'tan üzerimize on nimet var ve burada Allah'ın kul için duası bizim dualarımız gibi değil. ama Allah'ın bize zikiridir.
- Allah'tan Rasûlü Muhammed (s.a.v.) için vesile istiyoruz ki, kim Allah'ın Resulü'nden vesile isterse, Peygamber Efendimiz'in şefaati kendisine helal olsun. Dua şu şekildedir: "Ey bu tam davetin ve kılınan namazın Rabbi, Muhammed'e vesile ve fazilet ver ve onu diriltilmiş bir makama gönder."
